نکاتی از کتاب: پیرامون ظهور حضرت مهدی(عج)

تألیف: عبدالحمید المهاجر

ترجمه: حمیدرضا کفاش

بر مسلمان واجب است که برای دنیایش تلاش کند مثل اینکه تا ابد زندگی خواهد کرد و برای آخرتش طوری کار کند که فردا این دنیا را ترک خواهد کرد.

او عملی جز عمل نیک نمی کند و سخنی غیر از حق نمی گوید و فقط رضای خداوند سبحان موجب خوشبختی او می شود. این همان مؤمنی است که دنیا را مزرعه آخرتش قرار می دهد و آن را به بهشتی تبدیل می کند و این همان دنیایی است که برای آخرت است یا به عبارت دیگر مقدمه ای برای آخرت و آخرت نتیجه ی طبیعی کاری است که هر کدام از ما در این دنیا انجام داده ایم.

خداوند این دنیا را برای طاغوتیان و ظالمان بوجود نیاورده است ، بلکه آن را آفریده است تا در دست نیکوکاران باشد و این نظام زیبا و بدیع که زندگی را از کوچکترین ذره تا بزرگترین جرم در الم وجود می پوشاند و بر آن دلالت دارد. عاقلانه نیست که خداوند این نظام عظیم و بزرگ را برای مردمی که همه ی کارهایشان بر پایه ی هرج و مرج بنا شده است ، خلق کند و نیز عاقلانه نیست که خدا این جهان منظم را خلق کند ، سپس آن را به تعدادی بی نظم تسلیم کند و آیا این بی نظمان قانون نشناس همان کسانی هستند که خدا ملائکه را برای آنها به سجده درآورده ، هرگز گمان نمی کنم ...

خدای منزه هنگامی که انسان را آفرید به او عزت و بزرگواری بخشید و به ملائکه دستور داد که او را سجده کند ، بلکه فراتر از آن از انسان خواست تا ملائکه را تعلیم دهد: «قال یا آدم أنبئهم بأسمائهم»

فرشتگان برای انسان گناهکاری که امانت را کوچک شمرد و در دنیا ی خیانت تربیت شد ، سجده نکردند ، بلکه به انسان با ایمان و پر از نور سجده کردند زیرا که جانشین خدا در زمین است. «و اذ قال ربک للملائکة انی جاعل فی الأرض خلیفه» ¹ همانا خداوند به ملائکه اش فرمود که می خواهم جانشینی در زمین برای خودم قرار دهم.

این چه جانشینی است که فساد و خرابی را رواج می دهد؟ به خاطر همین خداوند در جواب ملائکه فرمود: «انّی أعلم ما لاتعلمون» من چیزی را می دانستم که شما نمی دانید. این بدان معنی است که من می دانم انسانی را که ملک و حکم زمین را در دست او خواهم داد. انسانی است مؤمن که در راه حق حرکت می کند و هیچ انحرافی در کار او نیست.

و در اینجا نکته ای شایسته ی توجه است که حدیث می فرماید: بهترین کارهای امت من انتظار فرج است و این به معنی آن نیست که باید در خانه ی خود نشسته و ساکت بود، بلکه راهی است عملی که بر جامعه نازل شده و زندگی را به سوی بهتر تغییر می دهد.

ظهور حجت ، امید و آرزو را در دلها تحریک می کند و قوت و نشاط در کار می بخشد ، همچنین برای زندگی ارزش قائل می شود و آن را هدفدار و معنی دار می کند ، زیرا که مربوط به آینده ی همه ی جهان است و فقط به آینده ی طایفه ی مخصوصی نیست.

اعتقاد به رهبر منتظر نه تنها در سطح محلی بلکه در سطح جهانی مقبول است.

هیچ چیزی تلخ تر از این نیست که انسان هدفش را گم کند و همانطور کج رو باشد بطوریکه طعم خوشبختی و بوی زندگی را کشف نکند. در مقابل برای قلب انسان هیچ چیزی قوی تر از این نیست که وجود خود را کشف کند و بداند که در زندگی هدفی دارد و برای رسیدن به آن تلاش می کند. ولی آیا انسان توانسته است که در سایه ی تمدن سفینه های فضایی و قمرهای مصنوعی هدفش را کشف کند؟

تصور نمی کنم!

سفینه های فضایی انسان را به اعماق فضا حمل می کند ولی از اینکه هم و غم انسان بد شانس را حمل کند عاجز مانده است.

قمرهای مصنوعی قادر است شماره پلاک هر ماشینی در هر خیابانی از دنیا را بخواند ولی نمی تواند گرسنگی و سختیها و مشکلات را در چشمان کودکان بی گناه بخواند. امروزه بشریت از هر وقت به دنبال رهایی است و به آن نایل نمی شود مگر اینکه به هدف بزرگتر خود که زندگی به خاطر خدا و دیگران است ، برگردد. آری ، اگر هدفی مقدس وجود نداشته باشد که انسان به خاطر آن زندگی کند یا در راه آن و به دفاع از آن شهید شود زندگی ارزشی ندارد. آیا قضیه و هدفی مقدس تر ار عبادت خدا و سعادت بخشیدن به دیگران وجود دارد. البته که نه. و در یک نگاه بر قرآن کریم و تاریخ صحیح و درست ، برای ما روشن می شود که هدف پیامبران و رسولان و ائمه در عبادت خدا و خوشبخت کردن دیگران خلاصه می شود. یعنی آنها زندگی را پلی می دانستند که از آن برای عبور به سوی این هدف والا و برتر استفاده می کردند ، زیرا عاملی که باعث خوشبختی می شود تلاش و کوشش از پی هدفی در زندگی است.

و چه زیباست هر کدام از ما هدفی داشته باشد که راه زندگی او را نورانی کند.

تصور کنید: جامعه ای که دوسوم آن بدلیل خرابیهای جنگ از بین رود ، یک سوم باقیمانده به چه حالتی زندگی خواهند کرد؟ آنها مردمانی هستند که در نگرانی و ترس و بیماری و اضطراب بسر می برند با دلهاشان قبل از چشمهایشان به نجات دهنده ای می نگرند تا آنها را از رنج دردناک نجات دهد.

آیا می دانید که زمین بر روی خود سلاحی حمل می کند که برای کشتن موجودات زنده صد و بیست بار کفایت می کند.

بی شک اگر جنگ رخ دهد مردم را مانند ملخهایی می کند که به هوا پرواز می کنند و شهرها و روستاها را مانند پشمهای شده ای ترک می نمایند.

تصویر اسفناک و دردناکی است و تصور آن غیرممکن است ...

و آخرین گزارشهای جنگی که در این زمینه خواندم ، می گوید: اگر جنگ جهانی سوم رخ دهد ، به مدت فقط دو ست نصف کره ی زمین را از بین خواهد برد.

چه ترسناک ...! این همان جنگ دکمه ها است.

به مجرد اینکه دکمه ای در اتاق تاریکی در کاخ سفید یا در کرملین فشار داده شود ، مدتی کمتر ازیک دقیقه برای کشتن صد میلیون انسان کافی است.

در این طوفان هولناک که بشریت را فرا می گیرد ، هر یک از مردم ، گم شده و به هر طرف حرکت می کند و نمی داند به کجا می رود. اینجاست که نوبت به فطرت می رسد ، وهمه به سوی خدای بخشنده ی مهربان حرکت می کنند.

همه از خدا کمک و نجات و رهایی می طلبند.

همه به طرف آسمان می نگرند ، در حالیکه از خدا نجات و مهربانی و گشایش می طلبند.

مردم همه با یک صدا فریاد می زنند: ای خدا ما را ببخش و نجات ده ، نجات ...، نجات ...

در میان این فضای پراز ترس و نگرانی و در هنگامی که مردم به دنبال راه نجاتی هستند ، صدای شکننده ای از اعماق هستی می آید که سکون طبیعت را می شکند و تاریکی سنگین شب را پاره می کند. صدایی که همه آنرا می شنوند ، صدایی که فریاد می زند: «ألا یا أهل العالم قد ظهر مهدی آل محمد ، فاسمعوا له و أطیعوا ، و لا تخالفوا عنه فتذلوا...» «هان ای مردم جهان مهدی آل محمد ظهور کرده است ، پس سخنان او را بشنوید و از او اطات کنید ، با او مخالفت نکنید که خوار خواهید شد.»

خدوند زمین را پس از اینکه از ظلم و جور پر شده از عدل و قسط پر می کند و رسول گرامی راست گفت هنگامی که فرمودند: «لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد ، لطول الله ذالک الیوم حتی یخرج فیه قائمنا أهل البیت ،فیملأ الله به الأرض قسطاً و عدلاً بعد ما ملئت ظلماً و جوراً ...» «اگر از دنیا فقط یک روز باقی مانده باشد خدا آن روز را چنان طولانی خواهد کرد تا اینکه قائم ما اهل بیت ظاهر شود و خدا بوسیله ی او بعد از آنکه دنیا از ظلم و جور پر شده آن را از قسط و عدل پر کند.»

«بشریت یا اینکه دارای حکومت جهانی واحدی خواهد شد و یا اینکه به بدترین صورت پاره و نابود شود.»

در حدیث آمده است «...أفضل أعمال أمتی انتظار الفرج ...» یعنی «بهترین کارهای امت من انتظار فرج و گشایش است.» چه حدیث زیبایی است ، می گوید: «أفضل الأعمال ، الانتظار» «بهترین کاها انتظار است». برای ما روشن است که انتظار عمل و کار است نه رکورد و آرامی و تنبلی.

انتظار به معنای نپذیرفتن همه جانبه انواع رنگهای حکومت در زمین است. حکومت ظالم طاغوتی... یعنی اگر به وضعیت کنونی امت اسلامی راضی شوی دیگر منتظر امام نیستی ، بلکه کسی منتظر اوست که همه نوع ظلم و بزرگی را رد کند. برای همین است که در حدیث از اهل بیت آمده است: «ان المنتظر لأمرنا ، کالمتشحط بدمه فی سبیل الله» «منتظر امر ما مانند کسی است که همیشه آماده نثار خون خود در راه خدا باشد». بلی ، او همیشه کفن می پوشد ، ظلم و جور را نمی پذیرد و همیشه استعمار و انحصار را رد می کند. حاکمان خائن و جامعه ی ترسویی را که زیر پای حاکمان ظالم له می شود ، نمی پذیرد.

او مصدر قدرت در دفع دشمنان است که تمام نمی شود زیرا بذر آرزو را در دلها پخش می کند و چنان می کند که تو روشنایی ای را ببینی ، در حالیکه در تاریک ترین ساعات تاریکی هستی.

او پیروزی روشنایی بر تاریکی است.

پیروزی سپاهیان حق بر لشکریان باطل و حضرت مهدی تفکر قدیمی نیست که ما منتظر آن هستیم ، بلکه حقیقت و واقعیتی است که ما با آن زندگی می کنیم و آنرا با وجدان و باطن خود احساس می کنیم. او انسانی است که در میان ما با گوشت و خونش زندگی می کند ، شاهد دردهای محرومین است و صدای رنج دیده ها را می شنود.

«یکون عند انقطاع من الزمان ، و ظهور من الفتن رجل یقال له المهدی ، عطاؤه هنیء» «در فاصله ای از زمان که در آن فتنه ها ظاهر می شود ، مردی ظهور می کند که مهدی نام دارد و بخشش او فراگیر است.»

بلی ، او همان صاحب بخششهای فراگیر است ، بخشش در همه ی موارد ، زیرا که تمدن او تمدن بخشش و نجات است.

بخشش در دوستی و آرامش و نجات از خرابی و گمراهی.

بخشش در عدالت و روشنایی و نجات از ظلم و تاریکی.

بخشش در آزادی و استقلال و نجات از استبداد و سوءاستفاده.

بخشش در امنیت و غذا و نجات از ترس و گرسنگی و تهیدستی.

_______________________

1.سوره ی بقره: آیه ی 30

شهادت مولای موتقیان حضرت علی(ع) را به پیشگاه امام عصر(عج) و

 به تمامی دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت ، همچنین به تمامی

 دوستان خوب انتظار سبز از صمیم قلبم تسلیت عرض می کنم.